Les femmes de lima, pérou à la recherche pour les hommes


Les femmes soccupaient des semences, du tissage, de la nourriture et du soin des enfants ; les hommes travaillaient la terre et assuraient la défense ; les récoltes se faisaient par tous.
La manifestation prévue ce samedi est sans précédent à cette échelle dans le pays.
Les femmes avaient leurs déesses, leurs cérémonies et leurs prêtresses ; les hommes avaient les leurs.
La gestion était compliments de femmes pour les hommes mignons pensée de manière globale.La colonisation a contribué à lintensification progressive dun système patriarcal où seuls les hommes avaient lautorité dans les affaires religieuses et politiques, au sein de la famille et du ménage.Cette manifestation inédite sera suivie dans de nombreuses villes du monde.Les deux systèmes se rejoignaient au sommet : au plus haut niveau, les positions importantes, dont celles de lInca et de ses conseillers, étaient presque toujours réservées à des hommes.C'est une vidéo très choquante diffusée sur Internet qui a poussé des milliers d'entre elles à briser la loi du silence sur les réseaux sociaux.Cest une ancienne Miss du Pérou, Jessica Newton, élue en 1987, qui a eu cette brillante idée.Karen Powers Vieira (2000) et Irene Silverblatt (1990 : 3, 36) expliquent quavant la colonisation, le système inca andin était basé sur la complémentarité et le parallélisme : les femmes et les hommes de la société opéraient dans deux sphères autonomes, valorisées de manière relativement équivalente.Puis une autre, une fillette meurt toutes les 10 minutes à cause de lexploitation sexuelle.
» «On parle des personnes qui ont porté plainte précise-t-elle.Les 23 finalistes à lélection de miss Pérou ont décidé de changer la donne dimanche soir dans un grand théâtre de Lima, la plus grande ville du Pérou.La confession, de même que la guérison, était une fonction autant masculine que féminine (silverblatt, 1990 : 31-40).3.1.2 Colonisation, les institutions coloniales ont contribué à rompre les alliances qui soutenaient lorganisation socio-économique précolombienne.Troisièmement, la loi espagnole ne reconnaissait pas la femme comme légale de lhomme.Dans la capitale, jusqu'à 100 000 personnes pourraient battre le pavé pour dire «stop» aux violences faites aux femmes.





Pour elle la reine de beauté nationale doit être lambassadrice des femmes qui se tiennent debout, de toutes celles qui nont pas de voix ".
Cependant, chez les Incas, la collectivité était très importante et le système, hautement hiérarchisé, cherchait toujours la complémentarité entre les hommes et les femmes.

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